「死，葬之以禮，祭之以禮。」台灣受多元文化影響，因應宗教信仰與居住地區差異，逐漸發展出不同的殯葬習俗。

 

宗教習俗亡者逝世後，每七天為一次祭拜的重要日期，禮請法師誦經迴向，相信也能藉著儀式以及信仰，釋放家屬失去至親的哀傷撫慰心靈，早期農業社會每七須由其主祭者準備供品，因應現在工商社會忙碌，多委托禮儀公司準備，但子女的孝心是不變的。

 

也稱作「報喪」傳統習俗若是父喪，要向伯叔...等長輩報喪；母喪則要親自向母舅報喪，前往報喪時，需在入門前請外家長輩準備一杯茶水，在門口給報喪者漱口飲用後隨即返回，不可進入長輩家中。家屬也會另發表訃聞，訃告諸親友。

 

又稱「奉飯」或「孝飯」，意即將逝者如同在世時般照顧，三餐供奉飯菜、茶水及盥洗用於靈前。拜飯的早餐在日出後進行，晚餐在日落前完成，或是依照逝者在世時的作息進行亦可

 

意指親人逝世滿一百天，習俗上會請法師誦經祭拜，稱為「作百日」。

 

對年：意指親人逝世滿一週年，習俗上會請法師誦經祭拜，此儀式稱為「作對年」，古禮稱為「小祥」。

三年：古禮有守孝三年的習俗，家屬可擇日後禮請法師舉辦祭拜禮儀，俗稱「作三年」，古禮稱作「大祥」。

合爐：家屬須擇日後禮請法師將其神主牌燒化，並將姓名寫入祖先牌位上，將原本的爐灰取一部份至入祖先香爐中，即為合爐。